排名 Top 7

凯蒂·费恩

源自《面纱》

简介：

《面纱》中的女主人公凯蒂·费恩，十几岁就立志要嫁个好男人，每天游走于各大舞会，直到25岁还没找到合适的对象。为了不让妹妹比她早结婚，她仓促间找了个男人嫁了。

无趣的婚姻让她选择了出轨，还怀了情夫的孩子。

当丈夫发现后，虽然没有离婚，却将妻子带到了霍乱横行的湄潭府，试图让其染病而亡。

讽刺的是丈夫先一步染病死去，而凯蒂则回到香港，重投情人查理的怀抱。

作者毛姆笔下的凯蒂虚荣、拜金、刻薄、使得一些女性读者认为毛姆对女性的刻画过于刻薄和负面，甚至有歧视女性的嫌疑从而备受争议。

推荐语：

当我们仔细阅读过《面纱》之后就会发现，毛姆通过一个貌美女人出轨后被抛弃的堕落故事，一步步揭开了笼罩人性的面纱，将人性的残酷与光辉展现得淋漓尽致。

女主人公凯蒂有着十分出众的美貌，可直到二十五岁，也没遇到一个地位、收入令人满意的男人。面对母亲的冷言冷语，和有着幸福婚姻的妹妹，凯蒂一气之下嫁给了毫无感情的细菌博士瓦尔特·费恩。

瓦尔特博学，高尚，内敛，但难以融入集体，这让凯蒂在两年的婚姻中，从没有爱过他。说到底，凯蒂认为瓦尔特太过枯燥。

无爱却又年轻的婚姻，即便肉体不出轨，精神出轨也无法避免。

妻子凯蒂在旅行途中爱上了香港布政司查理，不仅是对平淡婚姻生活的不甘心，更多的是受了母亲贾斯汀夫人教养的影响：“注定要利用美貌嫁给杰出的人”。

查理有钱有势，而且马上升为总督。她太想得到显赫的身份和虚荣了，而且查理还有双漂亮的眼睛和健美的身材，就这样凯蒂把全部的爱都给了查理。

凯蒂一直在被财富、地位迷惑，她把爱情视作一桩桩买卖，符合条件的就把爱一点点分发出去，不然就把爱一点点收回来，只要你有钱有势，我就要爱你，但为爱情设定那么多条件，就要承担禁锢住自由爱人的心。

当丈夫瓦尔特发现凯蒂出轨并怀了情人的骨肉时，这令他完全绝望。于是他威胁着把凯蒂带到瘟疫肆行的湄潭府，想让凯蒂染疾而死。然而讽刺的是，丈夫瓦尔特却先一步感染上瘟疫病逝。

人人都寻求解脱，可如果只知道一味地丢东西，爱情痛苦便不要爱情，婚姻痛苦便逃避婚姻，最后只能一无所有。我们以为只是一件又一件事情的困扰，本质上是心灵从未自由过。

湄潭府让凯蒂见识了古老、玄异、深邃的东方人事，修道院里儿童的欢笑和修女们的乐观，逐渐感染了凯蒂，修道院的工作令凯蒂找到内心的宁静。在人间一幕幕恐怖、败落的惨景面前，在世人的悲欢离合面前，凯蒂开始审视自己的内心。

人生的意义是什么？她一直寻求的东西是什么？

凯蒂最终发现，自己其实既不爱瓦尔特也不爱查理，而爱情也并不是生活的一切。她深切感受到一直扎根在心灵深处所追求的东西——自由。

一个女人所有的尊严和生命的意义,都在于获得绝对、完美、纯粹、高贵的自由。

“我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的人。我已经得到了严厉的惩罚。我决不会让我的女儿重蹈覆辙。我希望她是个无畏、坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。”

这是凯蒂的自白，她道出了一个人所有美好的品质，无不源于自由的心灵。

曾经做过的蠢事，所有经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

面纱揭开，是一片自由的天地，虚无缥缈的一切，都能轻飘飘地留在手里。

排名 Top 6

松子

源自《被嫌弃的松子的一生》

简介：

川尻（kāo）松子，文学作品里最悲惨的人物之一，书名《被嫌弃的松子的一生》完美地诠释了她的人生。

松子在年轻时成为一名中学教师，因误会被学校辞退，随后经历了多次失败的爱情和生活的打击，最终在53岁时被孩子们打死在河边。

松子为了讨好他人，常常牺牲自己的利益和幸福。这种行为虽然让人同情，但也引发了对其是否应该一味讨好他人的争议。

松子的爱情观充满了矛盾和挣扎，她总是在爱情中失去自我，这种行为虽然让人感动，但也让人质疑她是否应该更加关注自我价值。

推荐语：

你生活里也应该见过这样的人吧，把自己看得很低，别人稍微给一点点好，就会受宠若惊感激涕零。这样的人，始终都不明白，别人嘴里说的“爱自己”，究竟意味着什么。

但这样的人却很容易爱上别人，也很容易被别人伤害。但就是长不了记性，无论经历过多少次爱情，多少次伤害，面临新的人时，就又像初恋一样，总是不断地把自己想要得到的东西，付出给别人，幻想着对方也可以这样对自己。

但结果呢？一个恶性循环，迎接他的，可能只是一次又一次的背叛与伤害。

松子就是这样，一个看上去无可救药的人。她被人陷害过，被最亲的家人赶出去过，先是当老师、理发师，后来就一根筋地堕落，当过妓女、杀过人、坐过牢。

爱情是她生命里唯一的养分，她睡过无数男人，也曾奋不顾身地爱上过七个男人。这些人全都背叛了她，松子最后在53岁那年，孤零零地被一群少年人打死了。

多凄凉的人生啊，不停地作，还有一种圣母病，别人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，这样没有尊严的爱，换来了看上去很没有尊严的人生。

看《被嫌弃的松子的一生》的书和电影时，恰好都是最空虚颓废的阶段，每天都感觉特别无聊，虚度光阴。好像生活像个陷阱一样，一步错，步步错。

但松子却告诉我，人生即使是悲剧，即使是咎由自取的悲剧，也可以活得无比绚丽、无比过瘾。有时候，快乐真的不是一件可以随心所欲的事情。

也许真的有一些我们终其一生都解不开的结，一些一辈子都只能自讨苦吃的问题。所以人生，如果不能活得快乐，起码要活得悲壮。

电影里，松子的生活经常掉进陷进，每次绝望，松子都会说：“我的人生完蛋了吧”。但是，她的人生不停地快要完蛋，但也总也完蛋不了。松子总是笑着，像个傻子一样。

那笑没心没肺，但是戳人。

松子的悲剧在于，生而为人，却没有按“人”的行为来处世，当然得不到人的幸福。

人世的规律是，不劳而获的东西，自然不会珍惜。

但也没有办法了，道理我都懂，但人生，就只能这么过了吧。

排名 Top 5

陈清扬

源自《黄金时代》

简介：

在文革时期，陈清扬因美貌和独立而被误解为“破鞋”，陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。这种误解不仅给她带来了巨大的心理压力，也揭示了现代社会对女性的压迫和不公，也引发了一些读者的不适和争议。

推荐语：

男主人公王二21岁，在云南插队的时候认识了26岁的陈清扬医生。有一天陈清扬找到王二，跟他讨论自己是不是破鞋的问题，王二想，如果我要安慰她，并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋，因为陈清扬没有偷汉。但是我偏说，陈清扬就是破鞋。

但其实从陈清扬的自述中，她是一个完全清白的女人，本应划分在好人的阵营里，为何会被人无凭无据的称为破鞋，人们衡量的标准究竟是什么？关于这一点王二看得很清楚：“所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。”

所以答案显而易见了， 陈清扬为什么被称为破鞋？只因她打破了已婚忠贞妇女身材走样，面目丑陋的刻板印象，她的美貌就成了一种别样的证据。在那段特定时期里，欲望是一种罪恶，性爱更是洪水猛兽般的存在，一群不敢承认自己欲望的人，要给自己抑制不住的欲望找一个替罪品，那个替罪品就是陈清扬。首当其中的便是军队长，一个本应以身作则的小头目，却对陈清扬耍起了流氓，在被反打一巴掌后，报复性地把陈清扬调到了条件艰苦的十五队，以示权威。而其他的男人，常常一边说陈清扬是破鞋，一边热衷于窥伺陈清扬在批斗中被紧身衣裹得结实的胸部，直看得一个个裤裆都撑了起来，还咬定自己的所作所为不为私欲，只为响应批斗。到底谁是真正的“破鞋”，“流氓”，自然不言而喻，唯独王二在其中，是一个例外。

陈清扬之所以要挑选王二来证明她不是破鞋，原因只有一个，那就是在众多以看病为借口，实则来看陈清扬这个破鞋的精壮男人里，王二是唯一一个没有目的，真正带病前来的。他和其他男人最大的区别，就是他清楚明白自己的欲望，并可以坦然承认。

而且王二劝陈清扬，既然你被人们当成破鞋，与其说怎么都不能活的清白，还不如和我王二真好一下，也图个痛快，“我们不能证明自己无辜，我倒倾向于证明自己不无辜”，所以陈清扬就和王二真的在一起了，就有了王小波笔下这一段旷世神奇爱恋。

排名 Top 4

包法利夫人

《包法利夫人》

简介：

乡村医生查理·包法利，在一次出诊的过程中与卢欧老爹的女儿爱玛相识了。

彼时的查理·包法利刚刚丧妻，于是便决心向爱玛求婚，于是爱玛成为了“包法利夫人”，懵懵懂懂地开始了自己的婚姻生活。

一次偶然的机会，爱玛参加了一场公爵的舞会，这场舞会把爱玛平淡的生活撕开了一个口子，投下了来自上流社会的一点点耀眼的光。从此爱玛再也无法忍受自己的生活，她梦想着要到巴黎去，幻想着会有一个男人来将自己带出泥泞。之后爱玛的婚外情生活便一发不可收拾，她先后与罗多尔夫和莱昂发生了婚外情，这两段情感她都投入了全部身心，为了能够持续不断地享受欢愉，爱玛开始为自己购置昂贵的衣物，花光所有积蓄打扮自己和情人相会，并最终走上了借高利贷的道路。

爱玛对婚姻的不满和对浪漫爱情的追求，以及她与多个男性发生关系的行为，在当时的社会中被视为不道德的行为，因此引起了极大的争议

推荐语：

“包法利主义”指的是包法利夫人崇尚金钱，不切实际、想入非非的品性，可以说包法利夫人最大的悲剧，就在于终其一生她都在寻找着能够满足她心目中关于爱情一切轰轰烈烈想象的男子，但最终还是输的一败涂地。

乡村医生查理·包法利，在一次出诊的过程中与卢欧老爹的女儿爱玛相识了。彼时的查理·包法利刚刚丧妻，于是便决心向爱玛求婚，想让这位“面颊玫瑰色、头发黑油油的”的少女来成为自己继任的妻子。卢欧老爹虽然并不觉得查理是理想的女婿人选，但是因为查理刚刚医好了自己的腿，人也老实能干，便勉强同意了。就这样，爱玛成为了“包法利夫人”，懵懵懂懂地开始了自己的婚姻生活。但是，在与查理·包法利结婚之后，爱玛发现自己的婚姻生活竟然如此寂寞空虚，之前在小说中看到的那些璀璨旧梦，再也不存在了。

一次偶然的机会，爱玛参加了一场公爵的舞会，这场舞会把爱玛平淡的生活撕开了一个口子，投下了来自上流社会的一点点耀眼的光。从此爱玛再也无法忍受自己的生活，她梦想着要到巴黎去，幻想着会有一个男人来将自己带出泥泞。之后爱玛的婚外情生活便一发不可收拾，她先后与罗多尔夫和莱昂发生了婚外情，这两段情感她都投入了全部身心，但这两个男人只是将爱玛作为释放欲望的对象而已。为了能够持续不断地享受欢愉，爱玛开始为自己购置昂贵的衣物，花光所有积蓄打扮自己和情人相会，并最终走上了借高利贷的道路。在小说的结尾，失去情人、同时欠下巨额高利贷的爱玛选择服毒自尽，她在濒死听到了盲人所唱的歌谣，垂死惊坐起，大喊一声“瞎子”，随即咽气。这声瞎子，其实就是对她一直以来的病症，最好的总结。

许多读者在读完《包法利夫人》之后，会觉得爱玛实在是一个可恨的女人，明明已经拥有了丈夫、女儿和安稳的生活，为什么还是不满足呢？但是，爱玛不满足的并不是物质生活，而是她自认为的丈夫的庸俗和无趣，但恰恰是这个老实的男人查理·包法利是最疼惜和宽容她的。所以爱玛是可悲的，她的心中只有不切实际或者根本不存在的虚幻爱情，最终一次又一次的痴心错付，所以福楼拜说：“包法利夫人必须死。”但爱玛又是可怜的，过于迫切的逃离愿望让她慌不择路，最终成为了浪荡子和资本家们最可口的猎物。

福楼拜写完包法利夫人之后难以抑制自己的感慨，说：“包法利夫人就是我啊”。“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”其实我们也许都可以从包法利夫人的悲剧中看到一丝自己的影子。梦想和爱情都固然没有错，但要先看清楚自己内心，梦想如果不照进现实就只能沦为梦幻泡影，最终自己也会被无情的生活撕得四分五裂。

排名 Top 3

安娜·卡列尼娜

源自《安娜·卡列尼娜》

简介：

安娜·卡列尼娜与弗隆斯基一个是有夫之妇，一个是订婚在即的军官，佛伦斯基一见钟情，二见抛下未婚妻，三见开展火热追求，安娜欲拒还迎。

当安娜爱上佛伦斯基后，她很快就决定离开自己丈夫，甘愿从贵妇人沦为遭全社会鄙夷的劣迹女人。

安娜追求爱情和幸福的勇气让人同情，但她的行为也挑战了传统的婚姻观念和社会道德从而备受争议。

推荐语：

《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。

小说里没有人不爱安娜，即便当她出轨的事成了公之于众的污点，但凡见到她的人，仍旧情不自禁地在心底折服。这是做女人做到一个境界了，让讨厌你的人，都承认你的魅力，让同性也拜倒在石榴裙下，一边骂她，一边暗地里羡慕她。

而这其中最大的秘诀是什么呢？是复杂和矛盾，安娜拥有美丽、智慧、力量与疯狂的特质。

而且这个女人，能做到比男人更有担当，更诚实也更有勇气。

试想想，当你周围所有人都对婚姻保持着各取所需的结盟态度，各自玩各自的，只求面子上过得去，谁敢像安娜那般站出来大声说：“我需要爱情，需要生活”，啪啪打上流社会的脸面？

当时俄国是无法离婚的，安娜选择爱情，也就意味着她放下了一切，什么奢华的生活，什么名声——她做的最出名的一件事，便是在整个社交界视她为蝼蚁为耻辱，以往好友和她决裂时，选择在聚会上盛装出席，高抬头颅扛下那些不堪，那一刻她的美丽，是一种劫难，也是一种震撼。

但有魅力也是一把双刃剑，被艳羡被窥视，还要承受着所有的不理解和伤害，被人爱，也遭人恨。

可每个人只有一次的人生，到底是让世界左右我们，还是让内心左右我们？

毛姆对男女那点事总结的精辟：“女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌地干这事。”

为什么男的追自己的时候那叫一个死缠烂打，干柴烈火，一天24小时待机，到了确定关系后佛系到判若两人，甚至男女之间关系调转，反倒女孩们上赶着24小时黏糊。

小说里安娜和佛伦斯基也类似这样。两人初识，一个是有夫之妇，一个是订婚在即的军官，佛伦斯基一见钟情，二见抛下未婚妻，三见开展火热追求，安娜欲拒还迎。就安娜那种宁为玉碎的性格，爱上佛伦斯基后，她很快就决定离开自己丈夫，甘愿从贵妇人沦为遭全社会鄙夷的劣迹女人。与此同时，佛伦斯基正是一颗冉冉升起的政治新星，所以尽管他在前途和爱情中选了爱情，但这种选择，和安娜不一样，是掺杂了很多“犹豫”和不甘在里面的。

安娜离开丈夫卡列宁之后，和情人佛伦斯基前往异国他乡生活，当两个人朝夕相对的时候，这种落差也就越来越大，这时候佛伦斯基终于说出了那句著名台词：“他觉得最幸福的时光已成为过去。安娜完全不像他最初见到时那样动人了。”翻译的更直白一点：我腻了。

所以毛姆说的那种男女差异，常常会成为女性在恋爱里的致命弱点。

这种恋爱中的博弈是一种本能，安娜前期的退，后期的进，谁不曾在爱情里经历过这样的推拉，尤其在后来，安娜一个人在异国他乡，身边只有佛伦斯基，她只能抓住他如同救命稻草一样，最终饱受精神折磨，选择卧轨而死。

安娜的绝望是多重的，爱情的失败只是一个引子，但这也充分说明了爱情的保质期如此短暂。如何让自己在感情里的伤害降到最低？其实托尔斯泰正是安排了安娜的经历给我们找到了一个很明确的答案，那就是要保有自己的生活，留有自己的空间，捍卫自己的思想，永远不要将情感，将未来，将人生，寄托在另一个人的身上。

排名 Top 2

康妮

源自《查泰莱夫人的情人》

简介：

第一次世界大战后，丈夫克利夫在战争中受伤导致瘫痪并丧失了性功能，妻子康妮在森林里遇到了庄园雇佣的林园看守人梅勒斯，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。康妮一直想要个孩子，加上克利夫的默认，她有了梅勒斯的孩子。就在康妮与姐姐希尔达去法国南部地区度假时，梅勒斯的原配妻子回来了。最后，这对恋爱中的情人决定分别与各自的配偶离婚，一起开始新的生活。

她的经历探讨了更深层次的人性、婚姻和社会的主题，这些内容在当时的社会环境中显得尤为突出和具有挑战性。

推荐语：

《查泰莱夫人的情人》是劳伦斯争议最大的小说，也是他最后一部小说。曾被禁长达30余年，透视了英国图书审查制度的野蛮和无知。30年后终因对人性的深度描写以及对社会批判的严肃性而被解禁。只要我们潜心进入劳伦斯的世界，我们就会发现，他是用男女的自然感情和健康交往来对抗资本主义工业文明对自然和人性的侵蚀。

“如果这样的书，我们都要当成淫秽物来读，那就说明我们才叫肮脏，我们玷辱的不是劳伦斯，而是我们自己。”

《查泰来夫人的情人》里面的康士丹斯和密勒斯，一个贵族夫人和一个守园人，一个身负道德和婚姻枷锁的女人，和一个对这虚伪世界无能为力而选择逃离的男人。康士丹斯经历过各种无爱之性的体验，还嫁给了一个因为战争而下身瘫痪的贵族丈夫，一个活泼青春的女人，从此被困在了与世隔绝的山庄里，她内心那近乎绝望的感受，直到与密勒斯相遇方才终结。

最开始，两个人并不对盘，但在受挫中，康士丹斯感受到了久违的新鲜和刺激，她渴望着自己贫瘠的生活能有一丝改变，她要的是一个和她一样有血有肉，有欲望有精神世界的伴侣，一个能抚慰她对工业文明进程恐惧的人，一个不张口闭口全是利益的纯粹爱人。

而密勒斯能给康士丹斯的，是契合的肉体，也是不夹杂任何利益与条件的爱，也唯独只有密勒斯，才能补全康妮内心的缺口，在这个利益至上的年代，他们是一对孤独背向所有人的爱侣，他们爱情注定禁忌，但在这世上唯独他们方才互相理解，抚慰。

爱情来之不易，但想要长久的维持一份爱情，其实近似于一场旷日持久的拉锯战。

在一开始，一切当然是美好的，爱情也是理想的状态，两个人都展示着自己最好的一面，只谈风花雪月，何来柴米油盐。但日子久了，不等同于真正的朝夕相处也会契合，两个人的爱情或许变成了两个家庭，甚至是两个人生的重叠交汇，这个过程里有太多问题要去面对，也有太多摩擦等着解决，克服了便是佳话，失败了难免一拍两散，即使仍旧相爱，也难逃这一劫。

就像康士丹斯，她不可能永远和密勒斯躲在一个乌托邦样的森林里，她还要去面对自己不知情的丈夫，去击败自己骨子里的恐惧与阶级，这就是从理想回顾现实的撕裂。康妮也害怕有人会知道她的奸情，害怕丢脸，她既感到对庄园生活的厌倦，却又渴望着别人对她的尊敬。她还害怕自己与密勒斯之间从未体会过的这种情感，一种爱而不舍的感觉，在不知不觉当中，她对密勒斯的感情已经到了害怕丧失自我的地步，所以她冷战过，疏远过，就像一个真正在恋爱中的女人那般，恃宠而骄，又患得患失。

没有人能代替她走过这个痛苦的过程，爱情如人饮水，冷暖自知。

劳伦斯并没有给故事一个完美的结局，而是以密勒斯的一封信收尾，她们在公开感情之后选择暂时分居两地，密勒斯正身处离婚的拉锯战，而康士丹斯和密勒斯的孩子也还没生下来，这使得密勒斯对未来多少有一点情绪低落，但却还是满怀一颗希望之心。

排名 Top 1

松原凛子

《失乐园》

简介：

女主人公松原凛子是医学教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主编。在一次偶然聚会上他们邂逅，并迅速坠入爱河无法自拔，可是这种婚外恋却为各自的家庭和亲人所不容。这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情，要想使对方永远属于自己，唯一的办法就是和对方一起结束生命，于是他们在爱的极致时双双服毒殉情。

渡边淳一的《失乐园》因其大胆的性描写和中年不伦之恋的主题，引发了广泛的争议。有人认为其描写大胆露骨，但也有人认为其通过性描写揭示了现代人的内心世界和本真生命

推荐语：

《失乐园》中的凛子有一个家，不过这个家已经有名无实；久木也有一个家，虽然他和妻子缺少激情，但也彼此相安无事。

命运的机缘让凛子和久木碰上了，犹如天雷勾动地火，他们之间燃起了熊熊的爱之火焰，这火焰越烧越旺，烧得他们欲罢不能，烧得他们迷失其中。

从此，他们生活的唯一乐趣和寄托便是幽会，幽会让他们发现了潜藏多年的自我，幽会让她们品尝到了从未有过的爱的甘美与迷醉，幽会让他们找到了心灵的家园和灵魂的皈依。他们沉醉其中，忘了归家的路。

频繁的幽会，让凛子本来形同虚设的婚姻趋于解体，让久木本来相安无事的夫妻关系难以维系。久木起初对离婚尚有犹疑，但受凛子果断离婚的鼓舞，受患癌同事一番话的触动，终于勇敢地走出了家门，奔赴他和凛子共筑的爱巢。

月满则亏，水满则溢，情满则衰，他们有勇气有能力摆脱婚姻的枷锁和社会的束缚，但他们摆脱不了爱极则衰的自然规律。

只要人活着，就有可能发生情变；只要爱情会生长，就有可能会死亡。要想避免爱情的衰退，要想把爱情一直保持在顶峰状态，唯一的办法就是死亡。只有死亡才能使爱情定格，只有死亡才能使爱情永不褪色。

于是他们选择了死亡，他们对如何死和死后如何非常在意，既想同时赴死又想死后身体交合在一起，于是，他们苦苦探索死亡的方式，精心计算死后多久被人发现既不至于身体腐烂又能完美地交合在一起。最终，他们实现了自己的意愿，死后上身紧紧拥抱下身紧密交合，轻易无法分开。

从他们死后的微笑上不难看出，他们在死亡的那一刻是幸福和满足的。许多人对他们的死亡感到惋惜或不理解，但我能理解他们的选择，甚至羡慕他们的选择，尤其是羡慕凛子，能拥有一个如此痴恋她的男人，能拥有一个愿意为她死的男人，是多么难能可贵的一件事啊！是多少女人求之不得的事啊！《胭脂扣》中的陈振邦答应如花一起赴死，但他后来却变了卦，独留如花一人奔赴黄泉！凛子何其有幸，有这么一个深爱她的男人，有这么一个愿为她牺牲一切的男人，虽然最后的结局是死，但死得欣慰，死得幸福！