国色天香的杨贵妃，被唐玄宗宠爱到了无以复加的地步后，居然在后宫玩起令人匪夷所思的荒唐游戏来了。天宝十年（公元751年）正月六日，长安的后宫锣鼓喧天，欢声动地，热闹非凡。此时既非节庆，又非喜庆，后宫却为何这般喧哗？原来是杨贵妃正在给比她大十八岁的肥胖干儿子安禄山“洗三”（自古有婴儿出生三日洗身的民俗，这一日，亲友咸集，煎香汤于盆中，下果子、彩钱、葱蒜于盆中，以彩帛数丈绕盆，叫围盆；以钗搅水，叫搅盆；亲友散钱于水中叫添盆）呢！
此时的安禄山已是范阳（治所幽州，今北京西南地区）节度使了，他深受唐玄宗宠信，并被玄宗呼之为儿。安禄山曾经在便殿与皇上和贵妃共同宴乐时，每当就坐，不先拜皇上而是先拜贵妃。玄宗顾而问之：“你为何不先拜我而先拜贵妃，这是什么礼节？”安禄山答道：“这是因为我们胡人只知其母，不知其父。”唐玄宗一笑而过，反而认为安禄山很诚实。
话说天宝六年（公元747年），安禄山入朝觐见，唐玄宗在内宫设宴款待，他上奏玄宗说：“臣蕃戎贱臣，受主上宠荣过甚，但臣没有什么特别的才能为陛下所用，惟愿以此身为陛下死。”唐玄宗听后感到十分受用，于是命一同侍宴的杨贵妃的堂兄杨铦、杨锜、杨氏三姊与安禄山以兄弟姐妹相称，而安禄山见杨贵妃宠冠六宫，知道和她搞好关系对自己十分有利，为了赢得唐玄宗更深的赏识，安禄山在杨贵妃面前大献殷勤，杨贵妃虽然比他小十八岁，但他却请求给杨贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答。唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。自从杨贵妃当了安禄山的干娘，安禄山随意出入禁中就有了名分，他有时与贵妃对面而食，有时留在宫中通宵达旦，宫外流传着他俩你来我往，勾搭成奸的不少丑闻。
这也就有了文章开头提到的风流贵妃给肥胖干儿子“洗三”的闹剧：天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给了他丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，亲自为他洗澡。洗完澡后，又将皇室专用的锦绣缎料特制的大襁褓，包裹住安禄山，让内侍和宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，并不停地呼唤：“禄儿，禄儿！”嬉戏取乐，欢呼动地。唐玄宗派人查问何事喧闹，回报说：“贵妃为禄山作三日洗儿，洗了又包裹起禄山，在后宫花园取乐，是以欢笑。”玄宗连忙摆驾观看，竟也龙颜大悦，于是赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼安禄山为“禄儿”，其出入宫禁不受作何约束。
杨贵妃与安禄山是否勾搭成奸？一直是一个谜，洗澡盆中的是非暧昧看来一点不比其他事好棺盖定论。但不管怎么说，杨贵妃给比自己还大十八岁的干儿子安禄山洗澡，不管是取乐，是暧昧，还是奸情，都是闹剧一场。
安禄山何许人也？安禄山，营州柳城（今辽宁朝阳地区）杂种胡人。他原来没有姓氏，名字叫轧荦山。母亲阿史德氏，是突厥的一个巫师，以占卜为业。突厥人“斗战”一词的发音是“轧荦山”，阿氏就用它作为安禄山的名字。从小失去父亲的安禄山，跟着母亲在突厥族里生活，将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻，轧荦山就改为姓安了。开元初年，安禄山跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥。长大成人后，安禄山通晓六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。
开元二十年（公元732年），张守珪任幽州节度使，安禄山偷羊被抓住，张守珪拷问他，准备乱棍打死，他高声喊叫说：“大夫难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”张守珪见他伟岸白胖，语言豪壮，就放了他。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏，他们只要出去就一定能够按时抓到，于是就把安禄山提拔为偏将。安禄山以骁勇出名，张守珪就把他收为义子。
开元二十八年（公元740年），安禄山任平卢兵马使。他秉性机灵聪慧，人们大多称赞他。朝廷授予他营州都督、平卢军使官衔。他用厚礼贿赂往来官员，要求在朝廷为他多说好话，唐玄宗更加信任喜爱他。
天宝元年（公元742年），唐玄宗在平卢设置节度，任命安禄山为代理御史中丞、平卢节度使。此后便可到朝廷上奏议事，唐玄宗更加宠信他。天宝三年（公元744年），安禄山任范阳节度使、河北采访使、平卢军使。采访使张利贞经常接受他的贿赂；几年之后，黜陟使席建侯又说他公正无私；至于李林甫又一味迎合唐玄宗，都一齐说安禄山的好话。这几位都是唐玄宗信赖的朝臣，唐玄宗对安禄山的好感更加坚定不移了。
安禄山媚事杨贵妃，对太子却另眼相看。一次唐玄宗命太子会见安禄山，可他见了太子却不下拜，左右感到奇怪，问他为何不拜，他说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”玄宗解释说：“太子是储君，朕百岁后要传位于太子。”安禄山说：“臣愚，往常只知陛下，不知太子，臣今当万死。”左右令他下拜，他这才下拜。如此无礼的行为，唐玄宗竟不责罚，反而认为安禄山忠于自己，很有点“养虎贻患”的意思。
安禄山身体特别肥胖，腹垂过膝，自称腹重为三百斤。他每次走路，由左右抬挽其身才能迈步。他乘驿马入朝，每驿中专筑一台为他换马用，称为“大夫换马台”，不然，驿马往往要累死。驿站还专门为他选用骏马，凡驮得五石土袋的马才能使用。马鞍前还特装一小鞍，以承其腹。尽管他身体如此肥胖笨重，但是在玄宗面前跳起胡旋舞来，却旋转自如，“其疾如风”。玄宗见他肚垂过膝，便问他的肚子里装的是什么？他诙谐地回答说：“更无余物，只有赤心耳！”逗得玄宗哈哈大笑。安禄山就是这样一个表面憨愚不敏，其实包藏祸心的人。
安禄山此时已身兼平卢（今辽宁朝阳）、范阳、河东（今山西太原）三镇节度使。唐玄宗又在京城给安禄山建造府邸，并对监督起第的宫监说：“善为部署，胡人眼高，勿令笑我。”府邸建成后，楼台亭阁，雕梁画栋，室中缇绣，虽大内不能过之。
唐玄宗曾在勤政楼东间设金鸡大帐，帐前安放一特制大榻，卷起帐帘，诏令安禄山坐榻上。楼下演出百戏，唐玄宗与安禄山一同观看。太子李亨谏道：“历观今古，未闻臣下与君上同坐阅戏。陛下宠禄山过甚，必骄。”玄宗悄悄地说：“他有异相，我将禳厌之。”
其实，由于唐玄宗长期不理朝政，此时朝纲已经大乱了。唐玄宗李隆基对安禄山的种种宠幸，不仅没能厌祛这个胡儿的气焰，倒反启张了安禄山起兵造反，夺取天下的野心。天宝十四年（公元755年）十一月，唐玄宗和杨贵妃的“干儿子”安禄山从范阳起兵造反了。正应了“天道忌满，乐极生悲。”这个恒古不变的道理。
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